وموضع آخر من ذلك مأخوذ من وضع « 1 » الجنس مكان الفصل ، وهو كما يقول قائل : إن الفضيلة ملكة محمودة ، والمحمود « 2 » جنس للفضيلة ، لا « 3 » فصل لها . وأما قياس المحمود إلى الملكة ، فقد يجوز أن يظن أنه له على « 4 » قياس الفصل ، وإن كان قد يقال على غير الملكة ، فإن من الفصول ما هو كذلك كالمنقسم بالمتساويين « 5 » ، فإنه قد يقع في غير جنس العدد ؛ وهو مع ذلك فصل يقوم « 6 » مع العدد الزوج ، وإن كان الزوج بالحقيقة ليس نوعا « 7 » للعدد ، بل عارضا يوجد « 8 » فيه . وذلك مما « 9 » لا يختلف بحسبه هذا الحكم ، فحكم الملكة والمحمود واحد في أن كل واحد منهما يؤخذ من غير الآخر ، إذ ليس كل ملكة « 10 » محمودا ، ولا كل محمود ملكة . لكن الملكة ليس فصلا عند التحقيق للمحمود « 11 » ، وذلك مما لا يشك « 12 » فيه ، لأن المحمود ليس نوعا من المقولات العشرة « 13 » ، ولا واحدا منها ، ولا يدل على ماهية شيء « 14 » بشركة أو عموم حتى يكون جنسا ، بل يدل في كل ما يلحقه ويعرض له على تمييز وتفريق تستفاد بهما الإنيّة . فإذن لا سبيل إلى « 15 » « 16 » أن نجعل الملكة فصلا والمحمود جنسا ؛ وسبيل إلى أن نجعل الملكة جنسا والمحمود فصلا . وأما كون المحمود جنسا للفضيلة ، فليؤخذ مساهلا فيه ، وبحسب المشهور . وأما التحقيق ، فقد علمته في الفن الثاني من هذه الصناعة « 17 » ، وحيث « 18 » علمت في اعتبار الفصل ، وهو حين أوصيت بأن تنظر كي « 19 » لا يكون تمييز ما وضع فصلا « 20 » تمييزا مساويا « 21 » لا يعم أي « 22 » شيء اتفق مما « 23 » يوصف . فان الفصل يدل أي « 24 » شيء من جهة ما يميز « 25 » ، وعلى أي شيء من جهة ما يعم ، فلا يتناول واحدا بعينه ، بل يتناول أي شيء كان مما يتميز به . ويشبه أن يكون المفهوم من أي شيء من جهة ما يعم مندرجا في أي شيء من جهة ما يميز . فإنه إذا سأل سائل فقال : أي شيء كذا من باب كذا ، فكأنه سأل : أي شيء

--> ( 1 ) وضع : موضع سا . ( 2 ) والمحمود : والمحمودة سا ، ن ؛ - د ( 3 ) لا : التي لا ن . ( 4 ) يظن أنه له على : يكون د ، ن . ( 5 ) بالمتساويين : بمتساويين س . ( 6 ) يقوم : مقوم د ، ه ( 7 ) نوعا : ينوع ه . ( 8 ) وجد : يؤخذ ه‍ ( 9 ) مما : بما م . ( 10 ) ملكة : بملكة د ( 11 ) للمحمود : - ن . ( 12 ) يشك : شك : د ، س ، سا ، ن ، ه‍ ( 13 ) العشرة : العشر د ، ن . ( 14 ) شيء : الشيء ب . ( 15 ) إلى : - ب ، د ، س ، ن . ( 16 ) وسبيل إلى : وإلى س ، ه . ( 17 ) الصناعة : + وموضع آخر م ( 18 ) وحيث : من حيث سا ؛ حيث ه . ( 19 ) كي : - سا ( 20 ) تمييز ما وضع فصلا : تميزه ن ؛ - د ( 21 ) مساويا : بأن س ؛ بالإشارة سا ؛ سار يا م . ( 22 ) أي : إلى سا ( 23 ) مما : بما د ، سا ( 24 ) أي : - ب ، د ، س ، ن . ( 25 ) يتميز : يميز س ، ه .